”صنعاء المُنوّرة”
الشاعر/ معاذ الجنيد
يا (طيبةَ) النورِ: عفواً فالرسولُ هُنا
شدَّ الرِحالَ وأضحى يسكُنُ (اليمنا)
ألمْ تَرَيْ أنّنا خُضرٌ نُضيءُ بهِ
والأرضُ تمتدُّ (طه) سُندساً وجَنَا
وأنّ صنعاءنا صارت (مُنَوَّرةً)
إذْ حلَّ فيها.. ومنها نوَّرَ المُدنا
نصرٌ من اللهِ وافَى قبلَ مولدهِ
واللهُ من بعدهِ بالفتحِ قد أذِنا
وحين للفتحِ نأتي.. فالرسولُ غداً
بسيفهِ سيقودُ الفتحَ نحو (مِنَى)
ما زال يرشفُ قومي من هدايتهِ
لا الوحيُ غابَ ولا نهرُ الهدى أَسِنا
ما زال مِنّا.. وفينا.. بيننا.. معنا
مُغفَّلٌ من يظُنُّ النورَ قد دُفِنا
ألم تروا كلَّ من في قلبهِ مرضٌ
ضاقَتْ بهِ الأرضُ حتى غادرَ الوطنا
وهكذا.. مُنذُ عظَّمنا مكانتهُ
وأرضُنا كلُّ عامٍ تغسِلُ الدَرَنا
قُريشُ بالشاةِ عادَتْ والبعيرِ نعم
ونحنُ بالمصطفى عُدنا وعادَ بِنا
إن يسلُك الناسُ شِعباً.. فالرسولُ إلى
شِعبِ اليمانِيْنَ ماضٍ.. قالها علَنا
وقد رضينا بهِ قسْماً ومكرُمةً
عظمى من اللهِ لا نرضى بها ثمنا
أنوارُهُ عمَّت الأكوانَ قاطبةً
لكنّما ذاتُه تستوطنُ (اليمنا)
ولا غرابةَ فالأنصارُ معشرهُ
هُمُ المُهاجَرُ والدارُ التي قَطَنا
لم يتّخِذ (يثرباً) أرضاً لهجرتهِ
إلا لأنّ بِها أجدادَنا الأُمَنا…
فعندما نحنُ شدَّينا الرحالَ إلى
ديارِنا.. شدّ (طه) رحلَهُ معنا
تفرّدَت (نجْدُ) دوماً في عداوتهِ
ونحنُ في الحُبِّ أثبتنا تفرُّدَنا
ونحنُ قومٌ توارثنا محبّتَهُ
فقبلنا (تُبّعٌ) أوصى بها (يَزَنَا)
وقد خَرجْنا سيولاً يومَ مولدهِ
نُسبِّحُ اللهَ حمداً خالصاً وثَنَا…
شعبٌ تراءَى.. وشعبٌ لا يراهُ سوى
(طه) وهُمْ (أوسُ) ماضينا و(خزرَجُنا)
لشدّةِ الشوقِ من بطن الثرى خرجوا
حتى التقى من بدا منا ومن بَطَنَا
فمرحباً بك يا من شرَّفَ (اليمَنا)
يا أحمد الخلق والدنيا وأحمَدَنا
لو السماوات تدري والجبالُ بما
بعد الأمانةِ من هادٍ بها اقترَنا
ما كُنَّ أشفقنَ منها عندما عُرِضَت
وكنتَ أُرسِلتَ نهراً أو شموسَ مُنى
يا من يُعظِّمهً الله العظيمُ بما
قد خصّهُ من صفاتِ شُرّفَت وكُنَى
يا من تخرُّ له الأكوانُ خاشِعةً
وعالَمُ الخلقِ تعظيماً لهُ ذعَنَا
لقد عشقناكَ حتى صرتَ من دَمِنا
وأهلنا وذرارينا أحبَّ لنا
إمامُنا أنتَ مولانا وأسوَتُنا
نبيُّنا الحقُّ.. هادِينا.. محمّدُنَا
جئناكَ حباً ولاءً طاعةً مدداً
يا من بتعظيمهِ فتحُ الفتوحِ دنا
جئناك والدَّمعُ يهمي من منازلنا
لو استطاعَت لجاءت تحتفي شجنا
جئنا رجالاً شيوخاً صِبيةً ونِسا…
وكلَّ حيٍّ مُعافانا ومُقعَدَنا
حتى الجبالَ أتت من فرط فرحتِها
مشياً.. و(عطّانُ) وافى مُمسِكاً (كَنِنَا)
وفي المتارِسِ أبطالٌ بك احتفلوا
فوقَ الأعادي جهاداً عظّمَ المِنَنا
يا رحمةً عمَّت الدُّنيا وقد شَمَلت
حتى الذين ارتموا أسرَى على يَدِنا
ما جاعَ شعبٌ رآكَ الخيرَ مُجتمِعاً
والغيثَ والبحرَ والميناءَ والسُفُنا
بالله والمصطفى والأنبياءِ مضى
مستهدياً نورُهُ القرآنُ والقُرَنا…
رسالةُ الله روحٌ في يديكَ.. وقد
وجدتَ شعبي لها دون الورى بَدَنا
فقُمتَ تقذِفُها فينا وقلتَ: ألا
إنّ اليمانيَّ بالإيمانِ قد قُرِنا
وقال ربُّك: إن تكفُر قريشُ بها
فالحالُ معناه: (وكَّلنا بها اليمنا)
حين أؤتمِنَّا على نصرِ الرسولِ كما
قد كان جبريلُهُ بالوحي مؤتمَنا
فلم تقُم غزوةٌ إلا ونحنُ بها
للدين نَصرٌ.. على المستكبرين فنا
للأوسِ والخزرجِ الأنصارِ منزلةٌ
عظمى توازي (الحسينَ السبطَ) و(الحسَنا)
فنحنُ أنصارُ طه منذُ بِعثتهِ
مَعَاولاً لقريشٍ لم تدعْ وثَنا
ونحنُ سيرةُ طه منذُ هجرتهِ
يا باحثاً سِيرةَ المختار: نحنُ هنا
المصطفى واليمانيُّون ملحمةٌ
أدنى تفاصيلِها تستوقِفُ الزمنا
المصطفى واليمانيُّون قافِلةٌ
يقودُها اللهُ دِيناً عزّةً وبِنا
المصطفى واليمانيُّون مُعتَنَقٌ
مُباركٌ شرَّفَ القرآنَ والسُّننا
المصطفى واليمانيُّون فاتحةُ
الإسلام.. خاتِمةُ الكفرِ الذي لُعِنا
يا من يُصلِّي علينا منذُ مولدِهِ
هذي صلاتُكَ لا زالت لنا سكَنا
صلَّى وصلّى عليكَ اللهُ ما حملَ
الأحرارُ معناكَ حتى أركعوا المِحنا
صلَّى على أبويكَ اللهُ من حملا
سناكَ فجراً على كلِّ القلوبِ حنَا
صلَّى على جدِّكَ الضرغامِ مُطّلِبٍ
إذ كان أولُ من آواكَ واحتضَنا
صلَّى على عمِّكَ المِقدامِ من ذرَفت
بالدمعِ عيناكَ في توديعهِ حزَنَا
صلَّى على أسدِ الإسلامِ حمزتِنا
من كان يدفعُ عنكَ الشرَّ والفِتَنا
صلَّى على أُمِّك الأُخرى وقد لَبِسَت
قميصكَ الطُّهرَ لما غادَرَتْ كفَنا
صلَّى على نفسِكَ الزهراءِ فاطمةٍ
وحيدرٍ مُرعبِ الكفارِ والجُبَنا
صلَّى على آلكَ الأعلامِ قادَتِنا
من حرَّرونا وكنَّا قبلَهم سُجَنا
بفضلِك اللهُ آوانا وكافأنا
نصراً.. وأدخلَ قومي مُدخلاً حسَنا
طه وأنصارُ طه قصّةٌ جعلت
أهلَ السماوات شعُّوا دهشةً وسَنَا
من يسألُ المصطفى عنَّا.. لقالَ له:
هُمْ بالتمسُّكِ بالدينِ الحنيفِ أنا..