من هدي القرآن

القرآن ينكر عذاب القبر، والقول به يهدف إلى شدّ الناس إلى عبادات، وإبعادهم عن عبادات لا يريد الظلمة أن ينطلق الناس فيها كالجهاد والأمر بالمعروف ..

رسول الله لم يتحدث عن أهوال الموت وعذاب القبر، فهذه ليس لها أساس بل كان يربي الناس على الجهاد يحثهم عليه

المهادنة .. خطر كبير يجب عدم الوقوع فيه

يحذرنا الله كثيرا من تضليل أهل الكتاب؛ لقدرتهم على الخداع وأنهم يلبسون الحق بالباطل

الشعار والمقاطعة الاقتصادية سلاح سهل ومؤثر والرفض لهما صد عن سبيل الله

الشعار سلاح قرآني وموقف إنساني وباعث على تحمل المسؤولية

في الوقت الذي يأمرنا الله باتخاذ اليهود والنصارى أعداء نجد الخطاب العربي يخلق الهزيمة النفسية داخل المسلمين

سر هزيمة العرب والمسلمين أمام اليهود أن اليهود يصارعون عربا ومسلمين بلا إسلام ولا قرآن

لن يستطيع أحد أن يقهر اليهود إلا المجاهدين والمنفقين في سبيل الله

الطائفة الغالبة هي التي تتولى الله ورسوله والذين آمنوا وليس اليهود والنصارى

أعرض المسلمون عن كتاب الله فأصبحوا يعانون من هزيمةٍ نفسية مستقرة لا يرون منها لا مخرجاً

إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ

القرآن وهو يتحدث عن اليهود هدى الأمة إلى ما يمكن أن يجعلها بمستوى المواجهة لهم وإحباط مخططاتهم, وكيدهم

إحياء يوم القدس العالمي يعتبر ممارسة جهادية في سبيل الله

إن الباطل لا يسود فقط بجهود أهل الباطل وحدهم بل وبقعود أهل الحق أيضا!!

لم يكن هناك ما يؤلم الإمام علي أكثر من ضياع جهود النبي والانحراف الحاصل بعد وفاته

لأنه قرين القرآن: عندما يُقْصَى الإمام علي فبالتأكيد أن القرآن أُقصِيَ معه

استشهاد الإمام علي بسيف محسوب على الإسلام إنما هو نتيجة لانحراف السقيفة الذي سبق

ضلال الأمة في اتباعها لليهود الذين أضاعوا الأنبياء وصنعوا للأمة أعلاما مزيفة

موقع أنصار الله | من هدي القرآن | لقد ضلينا السبيل، سبيل ديننا، سبيل عزتنا، سبيل كرامتنا، السبيل كل ما تعنيه كلمة {السبيل} الذي يهدي إلى التي هي أقوم، الذي يهدي إلى العزة والكرامة {ويريدون أن تضلوا السبيل}. وهم عندما يريدون أن نضل…

يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ .. أفلا نحذر!!

إذا كان اليمنيون يريدون أن يسلموا شر أمريكا فليصرخوا جميعا في وجهها، وليتحدوها

العلماء الذين يبيعون الدين هم الأكثر ضرارا بالأمة ومن يهمه مصلحة الأمة فليقدم الدين كاملا

كل شيء في مقابل الدين ثمن قليل

التقرب إلى الله بالأعمال هو الغاية الكبرى أما التقرب من الناس فهو بين الرياء والباطل

شتان بين من يسعى لأن يقدم أسرته للعذاب وبين من يكرمه الله برفع أسرته إلى مقامه في النعيم

مطلوب من المؤمنين أن يكونوا سباقين في الطاعات، فذلك اقتراب أكثر من الله وضمانة من الانزلاق

الرفعة الحقيقية هي رفعة الأخرة لأنها أبدية أما الدنيا فعمرها محدود

إذا كنت في سبيل الله فأي حركة أو مصيبة أو مشقة مهما كانت كلها تكتب لك عمل صالح

مهما كانت الخسائر التي يتعرض لها المؤمن ليست بشيء، مقارنة بالخسارة الحقيقية يوم القيامة