الثقافة القرآنية

أهمية الربط بين رضوان الله والعمل الصالح

الكذب على الله سبحانه وتعالى قد يكون أحياناً فيما هو صد عن مواقف حق

الغاية التي يجب أن ينشدها الإنسان من كل عمل هي رضا الله

يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ

في القيامة لا تنفع الحسرات

العواقب الوخيمة للسخرية من المؤمنين

الواقع النفسي للمقصرين يوم القيامة

الأعمال الأساسية في الإسلام هي التي تجعل لبقية الأعمال الصالحة قيمة ولولاها لما كانت مقبولة

التوبة يجب أن تكون توبة من كل الذنوب

الإسلام دين مترابط ومتكامـل لا يقبـل أخذ بعضه وترك بعضه الآخر

التوبة وشروطها

همنا العمل لإصلاح الناس ولا نبالي بمن يعارض

يجب أن بنذل من أموالنا لمواجهة الضلال

الناس بطبيعتهم مجبولين على دين الله ولكن يأتي الضلال من قبل آخرين

كل من يدخل النار لا يدخل إلا بسبب مضلين آخرين

كل شيء سوف يؤدي إلى هلاكي يوم القيامة أُرفُضه هنا في الدنيا كائناً ما كان

اجعل المضلين تحت أقدامك هنا في الدنيا حيث سينفع.

ابتعد عن قرين السوء فهو مضل

تبرأ من الكبار المجرمين هنا قبل أن يتبرأوا منك في الآخرة

الحسرة عندما تتبع طرفا يودي بك اتباعه إلى جهنم

ليكن موقفك القوي ضد الظالمين هنا في الدنيا

الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ

اكتشف منابع الضلال والعن المضلين قبل القيامة حيث لا ينفع

رَبَّنَا هَـؤُلاَءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ

لا تتحقق التقوى إلا إذا كان الإيمان بالله كاملا

الإيمان الكامل بالله بأنه شديد العقاب وأنه غفور رحيم هو ما يدفعني إلى أن أرغب إليه وأرهب منه

لو كنا نفهم أن الوعيد والوعيد يبدأ من الدنيا لما اختلطت الأوراق علينا وأصبحنا نتعبد الله بالبقاء على وضعية الذل

الإيمان بأن الوعد والوعيد يبدأ من الدنيا سيجعل منك تعرف وضعيتك

الوعد والوعيد الذي يبدأ من الدنيا وينتهي في الآخرة

هكذا يجب أن نفهم الوعد والوعيد