تبرأ فـي الدنيـا مـن المجرميـن قبـل أن يتبرأوا منك في الآخرة تبرأ فـي الدنيـا مـن المجرميـن قبـل أن يتبرأوا منك في الآخرة
رَبَّنَـا أَرِنَـا الَّذَيْـنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ… رَبَّنَـا أَرِنَـا الَّذَيْـنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ
اعرف منابع الضلال والعن المضلين في الدنيا ولا تدافع عنهم اعرف منابع الضلال والعن المضلين في الدنيا ولا تدافع عنهم
المؤسف والعجيب أن يذهب الكثير إلى النار والقليل إلى الجنة رغم ما ذكر عنهما تفصيلا المؤسف والعجيب أن يذهب الكثير إلى النار والقليل إلى الجنة رغم ما ذكر عنهما تفصيلا
الله يريد أن نؤمن بالأمرين معا: غفور رحيم وشديد العقاب الله يريد أن نؤمن بالأمرين معا: غفور رحيم وشديد العقاب
لو كنا نفهم أنَّ الوعد والوعيد يبدأ من هنا من الدنيا لما اختلطت الأوراق لو كنا نفهم أنَّ الوعد والوعيد يبدأ من هنا من الدنيا لما اختلطت الأوراق
الجنة والنار تخويف وترغيب لنا؛ لنستقيم في الدنيا، وليس لمجرد الإيمان فقط الجنة والنار تخويف وترغيب لنا؛ لنستقيم في الدنيا، وليس لمجرد الإيمان فقط
أهمية التسبيح باعتباره تنزيه لله عن كل ما لا يليق به أهمية التسبيح باعتباره تنزيه لله عن كل ما لا يليق به
الاستقامة في الحياة هي غاية الحديث عن الوعد والوعيد الاستقامة في الحياة هي غاية الحديث عن الوعد والوعيد
أهمية التسبيح باعتباره تنزيه لله عن كل ما لا يليق به أهمية التسبيح باعتباره تنزيه لله عن كل ما لا يليق به
خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
إذا تأمل الإنسان في مظاهر قدرة الله وسعة علمه سيجد نفسه مبهوراً إذا تأمل الإنسان في مظاهر قدرة الله وسعة علمه سيجد نفسه مبهوراً
أصحاب العقائد الباطلة نسبوا الشر إلى الله وجعلوه أسوأ من الشيطان الرجيم أصحاب العقائد الباطلة نسبوا الشر إلى الله وجعلوه أسوأ من الشيطان الرجيم
” وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ” بين الفهم الصحيح والمغلوط " وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ" بين الفهم الصحيح والمغلوط
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ… وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ
الإنسان لا يرائي في أعماله إلا إذا لم يكن الله عظيماً في نفسه الإنسان لا يرائي في أعماله إلا إذا لم يكن الله عظيماً في نفسه
ارتبط بالله رأساً، وثق به، وهو من سيجعلك أقوى مما يملكون من وسائل القوة ارتبط بالله رأساً، وثق به، وهو من سيجعلك أقوى مما يملكون من وسائل القوة