في توقيت سياسي بالغ الحساسية، يطلق رئيس وزراء كيان الاحتلال بنيامين نتنياهو تصريحا يتحدث فيه عن تشكيل “محور جديد” يضم الهند ودولًا عربية، في مقابل ما سماه بمحورين “شيعي” و“سُني”. هذا التصريح لا يمكن فصلُه عن السياق العام للخطاب الصهيوني في المرحلة الراهنة، ولا يمكن التعامل معه كمُجَـرّد توصيف سياسي عابر، بل هو تعبير واضح عن استراتيجية متكاملة تهدف إلى إعادة تعريف الصراع في المنطقة، وإخراجه من إطاره...
بعد حشد عسكري هو الأضخم في مياه الخليج، يجد النزِقُ الأمريكي "دونالد ترامب" نفسه اليوم مكَّبلًا أمام استحقاقات القوة التي حاول استعراضها. فالبوارج التي ملأت الأفق، والتي أرادها أدَاة لتركيع "جمهورية الثورة"، تحولت إلى عبء سياسي وأهداف عسكرية محتملة تحت مرامي صواريخ محور المقاومة. ترامب اليوم يقف أمام المعضلة الكبرى: هل يجرؤ على الحماقة، أم يبتلع غطرسته ويبحث عن "مخرج" يحفظ ما تبقى من هيبة "الإمبر...
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القرآن هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) شهر رمضان شهر العزة والقوة، بدأ فيه نزولُ القرآن، وهو دستورُ الإسلام، ومنبع علومه، وحارس شريعته، وفيه انتصر المسلمون، وقويت شوكتهم، وظهرت دولتهم، فهو ربيع اتّحاد الأُمَّــة، وتأليف شعوبها. ومن مزايا هذا الشهر الكريم فرض الصيام فيه، وفيه إشعار بأنها أُمَّـة واحدة، لا فرق بين غنيهم وفقيرهم يصومون معًا، ويفطرون معًا، فيشعرون بال...
نبيُّ الله موسى عليه السلام، قبل أن يذهبَ ويغيبَ عن قومه، وعدهم بالعودة بعد ثلاثين ليلة، وكان هذا التحديد وحيًا: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً﴾، ومع ذلك أتمّها الله بعشر، فعاد بعد أربعين ليلة، قال تعالى: ﴿فَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أربعينَ لَيْلَةً﴾. لمّا تأخرت عودةُ موسى، سقط الذين يعبُدون الله لأجل موسى –أي لأجل النصر– وسقط اليائسون والمتردِّدون والخائفون والمتراجعون، فعبدوا العجلَ. ...
في زمنٍ تلاطمت فيه أمواج الفتن، وأصبح الحليمُ فيه حيرانًا، يطل علينا السيدُ القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي (يحفظه الله) بمحاضراته اليومية، لا كمتحدثٍ عابر، بل كقائدٍ ربانيٍّ يقرأ الواقعَ بعين القرآن. هذه المحاضرات ليست مُجَـرّد تعبئة وقت أَو استعراض لغوي، بل هي محطة تزكية، وبوصلة توجيه، وزادٌ للمرابطين في شتى ميادين الحياة. فقه الاستفادة الخطوة الأولى للاستفادة من هذه الدروس هي الانتقال ُمن حالة المستمع إلى حالة الم...
حذّر أنطونيو غوتيريش، أمين عام الأمم المتحدة، من انهيار متسارع لمنظومة حقوق الإنسان الدولية، مؤكّـدًا أن ميزان العالم ينزلق لصالح “قانون القوة” على حساب القانون الدولي. هذا الاعتراف المهم لأنه صادرٌ من قمة الهرم الأممي، بانهيار الأَسَاس الأخلاقي الذي قامت عليه مؤسّسات ما بعد الحرب العالمية الثانية، بقدر ما يبقى توصيفا للأزمة لا علاجًا لها، إلا أن الإقرار يعكس واقعًا تعيشُه الشعوب الواقعة تحت الاحتلال والحصار، حَيثُ تُرتكب...
تناول السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي –يحفظه الله– في المحاضرات الرمضانية السابقة، في تناوله قصة موسى عليه السلام، عدة نقاط يمكن إجمالها على النحو الآتي: 1– عقلية الطغيان الفرعوني في التعامل مع المحاذير حيث تجلّت عدة أساليب، منها: أ– الإبادة الوحشية والتطهير العرقي وتجفيف النسل. ب– نسونة المجتمع وإفساده، بحيث يُحجب عنه التدخل الإلهي والرعاية الإلهية. ج– يسومهم سوء العذاب. 2&n...
حين تُقرأ قصة فرعون في ضوء واقع الأُمَّــة اليوم، لا تبدو مُجَـرّد سردٍ تاريخي، بل مرآة تعكس ملامح الصراع القائم بين الاستكبار والاستضعاف؛ فالمشهد يتكرّر بأدوات مختلفة، لكن بالمنطق ذاته: قوة متغطرسة تسعى لإدامة هيمنتها، وشعوب مستهدفة يُراد لها أن تفقد ثقتها بالله وبذاتها. السيد القائد، في إسقاطه على الواقع المعاصر، يؤكّـد أن ما تواجهه الأُمَّــة اليوم من هيمنة صهيونية مدعومة أمريكيًّا، في السياسة والأمن والاقتصاد والإعلام، لا يخرج عن...
هناك عبارة، قيل إنها لهتلر وقيل لغيره، تقول: لو أن لي شجاعة العرب، وعناد الفرس، ومكر اليهود؛ لحكمت العالم. شجاعة العرب خَبِرَها الصهيوني «ترامب»، واعترف بها على الملأ في مواجهته مع اليمنيين. وأما مكر اليهود، فـ«ترامب» غارق في مستنقعه من رأسه حتى أخمُصِ قدمَيه. وأما عناد الفرس، فهذا – في اعتقادي – ما لم يجرّبه «ترامب»، ولا خبره، ولا عمل حسابه أصلًا. يعتقد أن إيران ستكون لقمة ...
على مرافئ التاريخ الممتدّة من يَمّ القلزم إلى مواجع الحاضر، وبعين البصيرة التي تخترق حُجُب المادّة لتبصر نور السماء، يتجلّى لنا مشهدٌ صاغه السيد القائد –يحفظه الله– في محراب رمضان، لم يكن سردًا لقصص الأولين فحسب، وإنما كان استنطاقًا للنواميس الإلهية التي لا تتبدّل، ورسمًا لخارطة الصراع بين من يملك السطوة العابرة، ومن يملك الرعاية الباقية. إن الناظِرَ في قصة كليم الله موسى –عليه السلام– كما فصّلها خطابُ السيد ا...
في المحاضرة الرمضانية السادسة، يواصل السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي "حفظه الله" بناء الصرح القرآني الشامخ، ليغوص هذه المرة في أعماق مفهوم التدبير الإلهي وتجلياته في حياة الأنبياء والمؤمنين، مقدمًا رؤية كونية شاملة تجمع بين اليقين بوعد الله وفهم سننه في الخلق والتغيير. الرعاية الإلهية للأنبياء يستهل السيد القائد محاضرته بالتأكيد على حقيقة مركَزية، وهي أن الله سبحانه يولي رعاية خَاصَّة لأنبيائه ورسله، نظرً...
في المحاضرة الرمضانية السادسة، يواصل السيد القائد استنطاق قصة نبي الله موسى (عليه السلام)، لا بوصفها حكاية تاريخية، بل؛ باعتبَارها سنّة إلهية متكرّرة في حركة الصراع بين الطغيان والحق، وبين الاستكبار والمستضعفين. عند قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إلى أم مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ...﴾ تتجلى أولى صور الرعاية الإلهية المباشرة، حَيثُ يتحول الخوف إلى تكليف، والقلق إلى وعد، والمحنة إلى بشارة: ﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَ...
ليست قصص الأنبياء في القرآن حكاياتٍ للتسلية، ولا سردًا تاريخيًّا يُقرأ في زمنٍ ويُغلق عليه الغبار، بل هي خرائط نصرٍ للمستضعفين، وإنذارات هلاكٍ للمستكبرين. ومن بين هذه الخرائط تتقدّم سيرة النبي موسى عليه السلام بوصفها النموذج الأوضح لكيفية إسقاط الطغيان، لا عبر القوة العمياء، بل عبر السنن الإلهية الحاكمة للتاريخ. هنا، يطمئن المستضعف أن الله معه، ويرتعد المستكبر لأنه يكتشف أن نهايته تُصنع من داخل قصره. في محاضراته الرمضانية، يعيد...
في محطة إيمانية وتاريخية مهمة، قدم السيد القائد عبد الملك بن بدر الدين الحوثي في محاضرته الرمضانية السادسة، رؤية قرآنية عميقة لمفهوم الرعاية الإلهية وكيفية إرادَة الله في نصرة المستضعفين وإهلاك الجبابرة، مستشهدًا بمحطات مفصلية من حياة كليم الله موسى (عليه السلام). الرعاية الإلهية المتميزة وحقيقة الوحي استهل السيد القائد بالتأكيد على أن الله سبحانه وتعالى يحيط أنبياءه برعاية خَاصَّة وتنشئة استثنائية؛ لأن المهام الموكلة إل...
في الليلة السادسة من ليالي شهر رمضان المبارك، واصل السيد القائد (يحفظه الله) مسار التبيين والتصحيح، مسلطًا الضوء على جوانبَ عميقة من الرعاية الإلهية، ومفندًا في الوقت ذاته موروثات ثقافية مغلوطة شابت الفهم الإسلامي لسنوات طوال. تصحيح المفاهيم.. الوحي رحمة لا ترويع استهل السيد القائد حديثه بتنقية الذاكرة الإسلامية من "الثقافات المدسوسة" التي صورت نزول الوحي على الرسول الأعظم (صلوات الله عليه وعلى آله) كعملية تتسم...
المواطن الأمريكي اليوم يعيش واقعًا صارخًا: حرب لم يختَرها، وديون لم يكن طرفًا فيها، لكنه يدفع ثمنها بلا توقف. منذ أحداث 11 سبتمبر، لم تعد الحروب مجرد مواجهة أعداء خارجيين، وإنما أصبحت آلة استنزاف مباشرة لجيوب المواطنين وحياتهم اليومية، الضرائب ترتفع بلا رحمة، الأسعار تتصاعد، والخدمات الأساسية تتراجع، بينما القيادة الأمريكية تفتح جبهات جديدة في العالم بلا حساب، تاركة المواطن يدفع الفاتورة وحده، ويشاهد رفاهيته تنهار أمام عينيه. اليوم، ...
لا يمكن النظر إلى مختلف القيم والمبادئ ومكارم الأخلاق، بمعزل عن حقيقة الإيمان، فكما أن الإيمانَ يمثل الجانبَ الاعتقادي، فكذلك مكارمُ الأخلاق تمثل الجانب السلوكي الفعلي، الذي يجسد حقيقة الإيمان، في واقع الإنسان. وطالما كان الكرم ومرادفاته، من أهمِّ المعايير في قياس زَكاء النفس وصلاحها؛ نظرًا لما في الإنفاق والبذل عامةً، وإطعام الطعام والجود به خَاصَّة، من كسر لشهوة النفس، وتطهيرها من رذيلة البخل ودنس الشح، وتحقيق زكائها وطهارتها، والس...
يظهر مسارٌ ممتدٌّ من الخَلاص والتمكين -رغم جبروت الطغاة- في مهام الرسالة الربانية من النبي موسى عليه السلام إلى العَلَم الإلهي سماحة السيد عبدالملك الحوثي يحفظه الله. ليست القصص التاريخية للأنبياء مُجَـرّد سرد، بل منهج هداية وبصيرة {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}، لبناء الوعي والثبات في أشد ظروف الاستضعاف. وواقع الأُمَّــة اليوم امتداد لسنن الصراع بين الحق والباطل، ويقتضي العودة للقرآن لاستلهام سنن النصر والهزيمة، وفهم أساليب المستكبرين وم...
في مرحلة تاريخية تتكاثفُ فيها التحديات على الأُمَّــة، وتتصاعد أشكال العدوان العسكري والاقتصادي والثقافي، يبرز سؤال جوهري: كيف يتحقّق النصر؟ وهل هو وعدٌ إلهي يُنتظر، أم مسؤولية تاريخية تُصنع؟ الإشكالية التي تواجه الأُمَّــة اليوم ليست في غياب الوعد الإلهي، بل في سوء فهمه، وفي الفصل الخاطئ بين الإيمان والفعل، وبين التوكل والعمل، وبين الدعاء وتحمل المسؤولية. لقد رسخ القرآن الكريم سننًا واضحة تحكم حركة الأمم، وجعل التغيير مشروطًا بإر...
الانحراف لا يدخل المجتمع صادمًا، بل متدرّجًا؛ إذ لا يأتي التغيير الخطير على شكل صدمة مباشرة، ولا يُقدَّم للناس بعنوانه الحقيقي.. فلا أحد ينجح في تسويق ما ترفضُه الفطرةُ والعقول إذَا عُرض دفعة واحدة. لذلك يبدأ الطريقُ دائمًا بخطوة تبدو عادية: مشهد عابر، نكتة خفيفة، شخصية غريبة تُقدَّم في إطار كوميدي، فكرة تُطرح بلا نقاش جاد. ثم يتكرّر المشهد، حتى لا يعود مستغربًا. هكذا تُصنع الألفة مع ما لم يكن مألوفًا. الدراما الهابطة لا تهب...
